Quién es tu prójimo según la Biblia y Jesús?

La enseñanza bíblica sobre el concepto de "prójimo" alcanza su plenitud en las palabras y acciones de Jesús, quien redefine radicalmente su significado. A continuación, se analizan los fundamentos bíblicos:  

1. Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37)

   - Un experto en la ley pregunta a Jesús: "¿Quién es mi prójimo?" (v. 29). Jesús responde con una historia en la que un samaritano —grupo despreciado por los judíos— ayuda a un hombre herido, mientras un sacerdote y un levita lo ignoran. Jesús concluye: "El que tuvo misericordia de él es su prójimo" (v. 37).  

   - Clave: El prójimo no se limita a lazos étnicos, religiosos o sociales, sino a cualquier persona en necesidad, incluso a quienes culturalmente son vistos como "enemigos".  

2. El Gran Mandamiento (Mateo 22:37-40; Marcos 12:28-31)

   - Jesús sintetiza la Ley en dos principios: amar a Dios y al prójimo como a uno mismo (citando Levítico 19:18). Sin embargo, en su ministerio, expande la definición de "prójimo" más allá del contexto judío original.  

3. Amor a los enemigos (Mateo 5:43-48)

   - Jesús desafía la interpretación tradicional de Levítico 19:18: "Amad a vuestros enemigos [...] para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos" (v. 44-45). Esto elimina cualquier exclusividad en el concepto de prójimo.  

4. Antiguo Testamento y la inclusión del extranjero

   - Levítico 19:34 ordena amar al extranjero como a uno mismo, anticipando un amor que trasciende fronteras. Jesús lleva este principio a su máxima expresión.  

Conclusiones

1. Universalidad del prójimo: Según Jesús, el prójimo es todo ser humano, independientemente de su origen, religión o estatus social.  

2. Acción sobre identidad: La condición de prójimo se demuestra mediante actos de misericordia (ayuda concreta), no por proximidad geográfica o afinidad.  

3. Amor sin límites: Jesús desmantela barreras culturales y religiosas, exigiendo un amor que incluye incluso a quienes nos persiguen (Mateo 5:44).  

4. Fundamento teológico: El amor al prójimo refleja el carácter de Dios, quien es bondadoso con todos (Lucas 6:35-36).  

Sugerencias

1. Practicar la misericordia activa: Ayudar a personas marginadas (migrantes, pobres, enfermos) como expresión de amor cristiano.  

2. Promover la inclusión: En iglesias y comunidades, evitar prejuicios y fomentar diálogo intercultural.  

3. Educar en valores bíblicos: Enseñar la parábola del Buen Samaritano como modelo ético para niños y jóvenes.  

4. Enfrentar conflictos con amor: Aplicar Mateo 5:44 en situaciones de división política, religiosa o social.  

5. Colaborar con organizaciones: Apoyar iniciativas que trabajen por la justicia y la dignidad humana.  

Bibliografía  

1. Textos bíblicos:  

   - Lucas 10:25-37; Mateo 22:37-40; Marcos 12:28-31; Levítico 19:18, 34; Mateo 5:43-48.  

2. Comentarios teológicos:  

   - Comentario Bíblico IVP (InterVarsity Press).  

   - Diccionario de Teología Bíblica (Xavier Léon-Dufour).  

3. Libros de referencia:  

   - Jesús de Nazaret (Joseph Ratzinger/Benedicto XVI).  

   - El Dios Pródigo (Timothy Keller) —analiza la misericordia en las parábolas de Jesús.  

Este análisis subraya que, para Jesús, elchr prójimo es una categoría ética y no cultural, invitando a sus seguidores a vivir un amor transformador y sin fronteras.

Por: Christian Aycho Carbajal