Dios como Energía Cuántica: Una Exploración Interdisciplinaria de la Presencia Divina en el Universo

La naturaleza de Dios ha sido objeto de reflexión filosófica, teológica y, más recientemente, científica. Una hipótesis sugerente, propuesta por pensadores como Christian Aycho Carbajal, postula una analogía entre el concepto tradicional de Dios – particularmente en su descripción como luz y presencia omnipresente – y los fundamentos de la energía cuántica que constituye el universo (Carbajal, 2025). 

Este artículo explora esta intersección, examinando las referencias bíblicas, las perspectivas filosóficas y las observaciones científicas que podrían apuntar a una comprensión de lo divino como la energía fundamental y la inteligencia organizadora subyacente a toda la creación.

Dios como Luz y Energía en la Tradición Bíblica

La Biblia recurre frecuentemente a la metáfora de la luz para describir la esencia y la presencia de Dios. En el Nuevo Testamento, se afirma categóricamente: "Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas" (1 Juan 1:5, Reina-Valera, 1960). Esta descripción trasciende lo físico, apuntando a una naturaleza pura, reveladora y vital. En el Antiguo Testamento, la presencia divina se manifiesta como fuego o resplandor intenso, como en la zarza ardiente: "Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza... y he aquí que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía" (Éxodo 3:2, Reina-Valera, 1960). 

El Salmista exalta: "Jehová Dios es sol y escudo... Jehová dará gracia y gloria" (Salmos 84:11, Reina-Valera, 1960), asociando a Dios con la fuente última de luz y calor. Estas descripciones, aunque simbólicas, establecen una conexión conceptual entre lo divino y las formas fundamentales de energía que impregnan el cosmos.

La Energía Cuántica: El Sustento del Universo Material

La física moderna revela que todo lo que percibimos como materia es, en su nivel más fundamental, energía vibrante y campos cuánticos. Los átomos, constituyentes básicos de la materia, contienen partículas subatómicas cuya interacción genera fenómenos de luz, calor y electromagnetismo. Max Planck, padre de la teoría cuántica, reconoció el papel primordial de la energía: "Toda la materia existe solo en virtud de una fuerza... Debemos asumir detrás de esta fuerza la existencia de una mente consciente e inteligente. Esta mente es la matriz de toda la materia" (Planck, 1944, p. 183, citado en Hoffmann, 2008). La ecuación de Einstein, E=mc², demostró la equivalencia fundamental entre masa y energía (Einstein, 1905), solidificando la noción de que el universo observable es, en esencia, energía manifestada en diversas formas. El calor de las estrellas, la luz que viaja por el espacio y las fuerzas que mantienen unidos los átomos son expresiones de esta energía universal.

Omnipresencia Divina y el Campo Cuántico Universal

El atributo teológico de la omnipresencia divina – Dios presente en todas partes simultáneamente – encuentra un eco conceptual en la física cuántica. La teoría postula la existencia de campos cuánticos que impregnan todo el espacio-tiempo, incluso el "vacío" (que en realidad es un hervidero de energía fluctuante).

 Partículas elementales surgen como excitaciones de estos campos subyacentes. Filósofos como Baruch Spinoza ya intuían una presencia divina inmanente en la naturaleza: "Dios o la Naturaleza" (Deus sive Natura) (Spinoza, 1677/2000, Ética, Parte IV, Prefacio). 

Si Dios es la energía fundamental y el campo unificador, su presencia sería inherente a cada partícula, cada planeta, cada estrella, cada espacio aparentemente vacío, "pues en él vivimos, y nos movemos, y somos" (Hechos 17:28, Reina-Valera, 1960). Christian Aycho Carbajal (2025) enfatiza esta idea, proponiendo que Dios es "el alma que enciende todos los átomos del universo infinito", deslizándose en toda su creación.

La Inteligencia Ordenadora: Matemática Perfecta y Diseño

Más allá de la energía bruta, la complejidad, el orden y las leyes matemáticas precisas que gobiernan el universo apuntan hacia una inteligencia organizadora. Albert Einstein reflexionó profundamente sobre esto: "Quiero saber cómo Dios creó este mundo. 

No estoy interesado en este o aquel fenómeno, en el espectro de este o aquel elemento. Quiero conocer Sus pensamientos; el resto son detalles" (citado en Calaprice, 2000, p. 202). El físico Paul Davies explora la cuestión del diseño cósmico: "La impresión de diseño es abrumadora... Las leyes de la física parecen haber sido finamente ajustadas para hacer posible la vida" (Davies, 1992, p. 16). La precisión matemática observada desde el movimiento planetario hasta el comportamiento cuántico sugiere un fundamento racional y ordenado. 

Esto se alinea con la noción teológica de un Dios creador racional (logos), cuya sabiduría estableció las leyes de la naturaleza (Proverbios 8:22-31). Carbajal (2025) sintetiza esto al afirmar que Dios es "la energía y la matemática perfecta en todo el universo".

Conclusión

La hipótesis que explora la analogía entre Dios y la energía cuántica universal, como propone Christian Aycho Carbajal (2025), ofrece un marco interdisciplinario fascinante para integrar conceptos teológicos ancestrales con los descubrimientos de la ciencia moderna. Las descripciones bíblicas de Dios como luz, calor y presencia omnipresente encuentran resonancia en la comprensión actual del universo como un tejido de energía y campos cuánticos. La omnipresencia divina puede conceptualizarse como la inherencia de esta energía fundamental y su campo unificador en todo lo existente, desde las partículas subatómicas hasta las galaxias. Además, el orden matemático preciso y las leyes físicas que permiten la complejidad y la vida apuntan hacia una inteligencia organizadora trascendente, el "Logos" creador.

Es crucial enfatizar que esta analogía es metafórica y no pretende reducir lo divino a un mero fenómeno físico cuantificable. La ciencia describe el "cómo" del universo con asombroso detalle, pero la teología y la filosofía abordan el "por qué" último y la naturaleza de la inteligencia subyacente. La propuesta de Carbajal, al igual que las reflexiones de científicos como Planck, Einstein y Davies, sugiere que la búsqueda de la comprensión última del universo puede converger con la búsqueda de lo divino, donde la energía fundamental y la inteligencia creadora son aspectos inseparables de una misma Realidad trascendente. Dios, como fuente y sustento de toda energía, ley y existencia, permanecería vivo en toda su creación, como el principio vital que anima el cosmos.

Bibliografía

Aycho Carbajal, C. (2025). Hipótesis sobre la naturaleza divina como energía universal. Declaración personal, 30 de mayo de 2025.

Biblia Reina-Valera. (1960). Sociedades Bíblicas Unidas.

Calaprice, A. (Ed.). (2000). The Expanded Quotable Einstein. Princeton University Press.

Davies, P. (1992). The Mind of God: The Scientific Basis for a Rational World. Simon & Schuster.

Einstein, A. (1905). Zur Elektrodynamik bewegter Körper. Annalen der Physik, 322(10), 891–921. https://doi.org/10.1002/andp.19053221004 (Trabajo original sobre relatividad especial).

Hoffmann, B. (2008). Relatividad y sus raíces*. Dover Publications. (Incluye referencia a la cita de Planck).

Spinoza, B. (2000). Ética demostrada según el orden geométrico (A. Domínguez, Trad.). Trotta. (Trabajo original publicado en 1677).

Tomás de Aquino. (1265-1274/2010). Suma Teológica. Biblioteca de Autores Cristianos. (Fuente filosófica para conceptos como omnipresencia, aunque no citada directamente en el texto).

Davies, P. (2006). El universo accidental: ¿Creación cósmica sin Dios?. Salvat Editores. (Discusión sobre el ajuste fino del universo).

Heisenberg, W. (1958). Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Harper & Row. (Sobre las implicaciones filosóficas de la física cuántica).

--Christian Aycho Carbajal