"La verdad anclada" Relatividad y conocimiento

Introducción  

Christian Aycho Carbajal, filósofo y poeta contemporáneo peruano, explora en su obra La verdad anclada (2025) cuestiones epistemológicas y ontológicas mediante una estructura poética cargada de metáforas. Este poema, publicado en su blog personal, reflexiona sobre la relatividad del conocimiento y la verdad, temas que dialogan con corrientes filosóficas como el existencialismo, el posmodernismo y la filosofía de la ciencia. Este artículo analiza los ejes temáticos del poema y los contrasta con las ideas de pensadores como Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre y Thomas Kuhn, destacando su contribución a la intersección entre poesía y filosofía.

Análisis temático  

El conocimiento como ancla en el vacío  

El poema inicia con una metáfora poderosa: "El conocimiento / es un ancla en el vacío". Esta imagen evoca la incertidumbre humana ante lo desconocido, donde el saber no garantiza estabilidad. Carbajal subraya que el conocimiento es "un momento relativo", idea que resuena con el perspectivismo de Nietzsche (1887/2005), para quien la verdad es una construcción móvil, dependiente del contexto y la interpretación. La analogía del ancla también refleja el existencialismo sartreano, donde el ser humano enfrenta la "náusea" de un universo sin sentido inherente (Sartre, 1943/2018).  

La verdad como fenómeno condicionado  

Carbajal enfatiza la relatividad de la verdad al contrastar perspectivas opuestas: "Desde la noche, el frío / desde la luz / y el calor del sol". Aquí, la verdad no es absoluta sino un producto de condiciones externas, similar a la "condensación ante el fenómeno". Esto recuerda a Lyotard (1979), quien en La condición posmoderna cuestiona los metarrelatos universales, defendiendo verdades fragmentarias y locales.  

Conocimiento congelado y caos  

El verso "Muchos conocimientos están / congelados en el tiempo" alude a saberes estáticos que emergen en momentos de crisis, como "icebergs en el lago oscuro / del desconocimiento humano". Esta imagen evoca la teoría de los paradigmas científicos de Kuhn (1962), donde el conocimiento avanza mediante revoluciones (caos) que derriban modelos establecidos. Además, la metáfora del lago oscuro podría relacionarse con el inconsciente freudiano, donde verdades reprimidas esperan emerger.  

 Comparación con autores filosóficos  

1. Friedrich Nietzsche y la verdad como perspectiva

   La afirmación "La verdad es relativa" refleja el perspectivismo nietzscheano. Para Nietzsche (1887/2005), no hay hechos, solo interpretaciones, idea que Carbajal poetiza al mostrar la verdad como un fenómeno condicionado por el contexto (noche vs. día).  

2. Jean-Paul Sartre y el existencialismo  

   La angustia ante un universo sin garantías ("ancla en el vacío") coincide con la visión sartreana de la libertad como responsabilidad en un mundo absurdo (Sartre, 1943/2018). Sin embargo, Carbajal introduce un matiz esperanzador: la verdad existencial como "calma de un mañana de paz sin gloria", integrando la serenidad en la incertidumbre.  

3. Thomas Kuhn y los paradigmas científicos 

   La idea de conocimientos "congelados" que resurgen en el caos paralela la noción de Kuhn (1962) sobre revoluciones científicas. Ambos sugieren que el avance del saber requiere crisis que desafíen lo establecido.  

4. Zygmunt Bauman y la modernidad líquida 

   La fluidez y relatividad en el poema reflejan la "modernidad líquida" de Bauman (2000), donde las verdades son efímeras y adaptables. Carbajal, sin embargo, enfatiza la persistencia de ciertos saberes, como icebergs que perduran en la oscuridad.  

Conclusiones  

La verdad anclada de Christian Aycho Carbajal sintetiza inquietudes filosóficas contemporáneas mediante un lenguaje poético accesible. Al vincular la relatividad del conocimiento con metáforas naturales (noche, icebergs), el autor construye un diálogo entre poesía y filosofía, resaltando la tensión entre la búsqueda humana de certezas y la aceptación de lo transitorio. Su obra se sitúa en la tradición de poetas-filósofos como Pessoa o Rilke, pero con un enfoque único que combina el existencialismo con reflexiones posmodernas. Carbajal no solo cuestiona la naturaleza de la verdad, sino que invita al lector a encontrar calma en su relatividad, ofreciendo una perspectiva esperanzadora frente al caos.  

Referencias  

- Bauman, Z. (2000). Modernidad líquida. Fondo de Cultura Económica.  

- Carbajal, C. A. (2025). La verdad anclada. Blog personal. https://christianaychocarbajal.blogspot.com/2025/05/la-verdad-anclada.html?m=1  

- Kuhn, T. (1962). The structure of scientific revolutions. University of Chicago Press.  

- Lyotard, J. F. (1979). La condición posmoderna. Cátedra.  

- Nietzsche, F. (2005). La genealogía de la moral (T. O. G. Castro, Trad.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1887).  

- Sartre, J. P. (2018). El ser y la nada (J. Valmar, Trad.). Ediciones Sígueme. (Obra original publicada en 1943).  

Nota: Las fechas de las obras citadas corresponden a las ediciones consultadas. La referencia al blog de Carbajal sigue las normas APA para fuentes en línea.

Por: Christian Aycho Carbajal