La Dictadura de la Escasez
Una Crítica Filosófica al Poder Oligárquico en el Capitalismo Tardío
Resumen (Abstract)
Este artículo analiza la construcción artificial de escasez como mecanismo de control oligárquico, fusionando teoría crítica, economía política y filosofía existencial. Se demuestra cómo las élites económicas perpetúan sistemas de dominación mediante la manipulación de mercados, la especulación y el colonialismo digital. A través de un enfoque transdisciplinario, se propone una epistemología de la liberación que deconstruye los mitos del capitalismo tardío y plantea alternativas concretas para la soberanía económica.
Introducción
Vivimos en la era de la abundancia artificialmente restringida. Mientras el mundo produce recursos suficientes para 10 mil millones de personas (OXFAM, 2023), 811 millones sufren hambre (FAO, 2023). Esta paradoja no es accidental: responde a lo que Christian Aycho Carbajal (2024) denomina "la metafísica de la escasez", un dogma económico diseñado para naturalizar la desigualdad.
Este artículo desarrolla tres ejes:
1. La ingeniería oligárquica de las crisis económicas
2. El colonialismo digital como nuevo paradigma de control
3. Vías de emancipación económica y cognitiva
1. La Oligarquía como Sujeto Histórico: Anatomía de un Poder Invisible
1.1. Acumulación por Desposesión Sistémica
Como señala Carbajal (2024): "Los monopolios no son un accidente del mercado, sino su objetivo final". Datos reveladores:
- 3 corporaciones controlan el 85% del comercio global de cereales (ETC Group, 2023)
- El 1% más rico acapara el 45% de la riqueza financiera mundial (Credit Suisse, 2023)
Caso de estudio: La crisis del gas en Europa (2022-2023), donde las ganancias de Shell y BP aumentaron un 240% mientras los hogares sufrían pobreza energética.
1.2. La Biopolítica del Hambre
La escasez es un arma geopolítica. Ejemplos históricos:
- El bloqueo alimentario a Alemania (1914-1919) que mató de hambre a 750,000 personas
- Las actuales sanciones económicas como instrumentos de guerra (caso Venezuela 2013-2023)
2. Colonialismo Digital: La Nueva Fase del Capitalismo
2.1. Plusvalía Psíquica y Extractivismo de Datos
Carbajal (2024) advierte: "Las redes sociales son plantaciones del siglo XXI: cosechan atención humana en lugar de algodón".
- Un usuario promedio genera $35 en ganancias anuales para Meta (The Economist, 2023)
- El 70% del tráfico web es controlado por Google y Facebook (Statista, 2023)
2.2. Algoritmos como Dispositivos de Clase
Los sistemas de recomendación refuerzan la desigualdad:
- Los trabajadores de apps gastan el 40% de sus ingresos en combustible y mantenimiento (UCLA, 2023)
- Amazon's Mechanical Turk paga $1.77/hora en promedio (MIT, 2022)
3. Hacia una Epistemología de la Liberación
3.1. Desmontar los Mitos Económicos
Propuestas concretas:
- Auditorías ciudadanas a corporaciones transnacionales
- Bancos de tiempo comunitarios como alternativa al dinero fiat.
Conclusiones
1. La escasez es un constructo político, no una realidad material, en otras palabras no existe la escasez, es un invento de quienes controlan los recursos para beneficio de unos cuantos.
2. Las oligarquías operan como un cartel global que regula flujos de bienes y conciencias
3. La emancipación requiere hackear tanto los sistemas económicos como los cognitivos
Recomendaciones
Para individuos:
- Educarse en economía crítica (cursos sobre teoría monetaria moderna)
- Migrar a alternativas tecnológicas éticas (Signal, Linux, cooperativas digitales)
Para comunidades:
- Crear redes de trueque con blockchain soberano
- Establecer observatorios ciudadanos de precios contra la especulación
Para académicos:
- Investigar el nexo entre fondos de inversión y crisis alimentarias
- Desarrollar epistemologías descoloniales del valor económico
Bibliografía
Carbajal, C. A. (2024). Reflexiones inéditas sobre biopolítica alimentaria.
Foucault, M. (1975). Vigilar y castigar. Siglo XXI.
Graeber, D. (2011). Debt: The First 5000 Years. Melville House.
OXFAM. (2023). Las desigualdades matan. Informe anual.
Zuboff, S. (2019). The Age of Surveillance Capitalism. PublicAffairs.
Por: Christian Aycho Carbajal
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